{"id":130139,"date":"2015-09-16T05:40:34","date_gmt":"2015-09-16T05:40:34","guid":{"rendered":"https:\/\/350.org\/fr\/?p=130139"},"modified":"2015-09-16T05:40:34","modified_gmt":"2015-09-16T05:40:34","slug":"pourquoi-le-mouvement-pour-le-climat-doit-etre-solidaire-de-ferguson","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/350.org\/fr\/pourquoi-le-mouvement-pour-le-climat-doit-etre-solidaire-de-ferguson\/","title":{"rendered":"Pourquoi le mouvement pour le climat doit \u00eatre solidaire de Ferguson ?"},"content":{"rendered":"

Par Deirdre Smith<\/a> – traduction de l’anglais par Ga\u00ebtan Guyet<\/em><\/p>\n

Il n’a pas \u00e9t\u00e9 difficile pour moi de faire le lien entre la trag\u00e9die de Ferguson, dans le Missouri, et mon travail pour arr\u00eater la crise climatique.<\/strong> C’est partout dans les journaux : des images de la police en tenues militaires, pointant des armes de guerre vers des personnes noires d\u00e9sarm\u00e9es, les mains en l’air. Ces sc\u00e8nes ont serr\u00e9 mon c\u0153ur d’une fa\u00e7on beaucoup trop famili\u00e8re. J’ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9vast\u00e9 pour Mike Brown, sa famille et les gens de Ferguson. Presque imm\u00e9diatement, j’ai ferm\u00e9 mes yeux et ressenti la m\u00eame peur qui me tord le ventre quand je pense \u00e0 ma famille.<\/p>\n

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La Nouvelle Orl\u00e9ans, apr\u00e8s Katrina.<\/p><\/div>\n

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Dans le sillage de la catastrophe climatique qu’a \u00e9t\u00e9 le cyclone Katrina il y a dix ans, j’avais vu les m\u00eames images de police, pointer des armes de guerre vers des personnes noires, d\u00e9sarm\u00e9es, les mains en l’air. Au nom du \u00ab\u00a0retour \u00e0 l’ordre\u00a0\u00bb, ma famille et leur communaut\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 diabolis\u00e9s, trait\u00e9s de \u00ab\u00a0pillards\u00a0\u00bb et qualifi\u00e9s de \u00ab\u00a0dangereux\u00a0\u00bb. Quand la crise frappe, le racisme latent de nos soci\u00e9t\u00e9s remonte \u00e0 la surface de fa\u00e7on tr\u00e8s nette. Le changement climatique met au moins en lumi\u00e8re les crises persistantes et imbriqu\u00e9es de notre \u00e9poque.<\/p>\n

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Ferguson<\/p><\/div>\n

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J’ai \u00e9t\u00e9 outrag\u00e9 par le meurtre de Mike Brown, et je me suis en m\u00eame temps demand\u00e9 pourquoi les gens \u00e9t\u00e9 si surpris : c’est malheureusement quelque chose d’assez commun quand on est noir aux Etats Unis. En 2012, une personne noire d\u00e9sarm\u00e9e est tu\u00e9e toutes les 28h en moyenne par les autorit\u00e9s, et le rythme a depuis augment\u00e9. Je pense \u00e0 mon fr\u00e8re, mon neveu, et \u00e0 mes fr\u00e8res et s\u0153urs qui devront continuer \u00e0 se battre pour gagner du respect et de l’empathie, et qui continuent de risquer de perdre leur maison ou leur vie aux mains de l’injustice.<\/p>\n

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D’apr\u00e8s vous, est-ce \u00e0 la Nouvelle Orl\u00e9ans ou \u00e0 Ferguson ?<\/p><\/div>\n

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Pour moi, la connexion entre la violence d’\u00e9tat militaris\u00e9e, le racisme, et le changement climatique \u00e9tait intuitive et faisait partie du sens commun.<\/strong> Comprendre rapidement l’interd\u00e9pendance et la connexion de ces \u00e9l\u00e9ments, et d’autres, est en partie le fruit de mon exp\u00e9rience en tant que noir aux Etats Unis, ayant grandi au Nouveau Mexique, un Etat ravag\u00e9 par le changement climatique. Le Nouveau Mexique montre, comme Oscar Olivera l’a relev\u00e9, les premiers signes de ce qui a fait \u00e9clat\u00e9 la Guerre de l’Eau \u00e0 Cochabamba, un autre exemple de mariage entre oppression et m\u00e9t\u00e9o extr\u00eame donnant naissance \u00e0 la violence militaris\u00e9e. Les probl\u00e8mes de Cochabamba et Katrina ne sont pas juste les ouragans ou la s\u00e9cheresse. C’est ce qui vient apr\u00e8s. C’est l’oubli institutionnel des communaut\u00e9s vuln\u00e9rables lors de la crise, la criminalisation de notre peuple face \u00e0 la violence d’Etat, le d\u00e9placement toujours en cours des r\u00e9sidents noirs de Nouvelle Orl\u00e9ans par la destruction des quartiers populaires au profit de maisons bourgeoises \u2013 tout cela aggrav\u00e9 par la rapacit\u00e9 des entreprises qui exploitent notre mis\u00e8re en se servant du racisme, de la division et de la d\u00e9shumanisation (Naomi Klein appelle \u00e7a la Strat\u00e9gie du Choc). Et c’est aussi \u00e0 propos de ce qui se passe avant aussi : comment les communaut\u00e9s noires et m\u00e9tisses sont oblig\u00e9es de vivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des raffineries, champs de sables bitumineux, puits de gaz dans leurs jardins pour extraire des \u00e9nergies fossiles. Les divisions artificielles qui nous s\u00e9parent nous emp\u00eachent de construire le mouvement dont nous avons besoin pour cr\u00e9er un nouveau futur \u00e0 nous, un futur o\u00f9 nous pouvons avoir des \u00e9nergies propres qui ne nous tuent pas, et qui cr\u00e9ent des emplois qui nous apportent de la dignit\u00e9 et de quoi vivre. Dans le sillage de Katrina, les noirs et les m\u00e9tisses ont \u00e9t\u00e9 pris pour des d\u00e9chets jetables, et les pouvoirs en place ont voulu nous diviser une fois de plus en d\u00e9peignant les victimes et les h\u00e9ros en malfaiteurs.<\/p>\n

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Comment parlerait-on de vous, si vous \u00e9tiez tu\u00e9 par la police ?<\/p><\/div>\n

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Le Hashtag #iftheygunnedmydown (s’ils m’abattaient) a \u00e9t\u00e9 satur\u00e9 de messages en r\u00e9action au potrait que les m\u00e9dias ont dress\u00e9 de Mike Brown et des innombrables autres victimes. Les noirs demandaient : si j’\u00e9tais tu\u00e9 par la police, comment serais-je d\u00e9crit ? Cela illustre bien comment le racisme et la culpabilisation des victimes dans la culture narrative sont centraux dans la mani\u00e8re dont les m\u00e9dia r\u00e9pondent aux attaques sur une communaut\u00e9 vuln\u00e9rable en tant de crise. Un discours qui d\u00e9shumanise et bl\u00e2me les victimes rend les communaut\u00e9s noire et les m\u00e9tisses encore plus vuln\u00e9rables qu’elles ne le sont d\u00e9j\u00e0 face au changement climatique. S’il est question de s\u00e9cheresses, d’inondations, de temp\u00eates et de feux de forets concernant les m\u00e9t\u00e9o extr\u00eames, alors pour la mani\u00e8re dont les gens sont trait\u00e9s apr\u00e8s une catastrophe, il est surtout question de pouvoir. La diabolisation et l’illusion de l'\u00a0\u00bbAutre\u00a0\u00bb permet \u00e0 l’am\u00e9ricain moyen d’\u00e9viter de se sentir concern\u00e9 et affect\u00e9 par le d\u00e9ploiement insupportable d’une violence militaris\u00e9e et institutionnellement soutenue. Si nous voulons construire quelque chose ensemble et mettre en commun notre pouvoir, nous devons refuser que qui que ce soit soit qualifi\u00e9 d'\u00a0\u00bbAutre\u00a0\u00bb \u2013 d\u00e9construire cette norme culturelle tr\u00e8s persuasive n’est pas simple mais c’est un d\u00e9fi central.<\/p>\n

Nous sommes tous impact\u00e9s par le changement climatique, mais nous ne sommes pas tous impact\u00e9s de fa\u00e7on \u00e9gale.<\/strong> Les communaut\u00e9s pauvres et de couleurs sont les plus durement frapp\u00e9es par l’extraction d’\u00e9nergies fossiles, mais aussi les plus n\u00e9glig\u00e9es par l’Etat apr\u00e8s les crises. Les personnes de couleurs sont \u00e9galement beaucoup plus susceptibles de vivre dans des zones vuln\u00e9rables au climat. De fa\u00e7on similaire, la violence d’Etat devrait tous nous concerner, mais elle frappe prioritairement les jeunes hommes noirs. Ceux parmi nous qui n’en sont pas victimes doivent r\u00e9ussir \u00e0 comprendre qu’ils ne vivrons probablement jamais un tel niveau de diabolisation. C’est de ce genre de solidarit\u00e9 dont nous avons besoin pour construire un r\u00e9el pouvoir populaire \u2013 le genre de pouvoir qui se dresse sans faillir en travers des injustices, et nous permet de gagner nos batailles en nous soudant les uns aux autres. C’est un travail difficile. Cela demande de l’\u00e9coute et de la coop\u00e9ration avec des organisations pour la justice raciale. Cela demande de l’introspection, de remettre en question ce qu’on nous a appris, et de soigner les blessures intimes de l’oppression. Cela demande de la part des organisateurs climatiques de reconna\u00eetre et de comprendre que notre cible n’est pas seulement le carbone dans le ciel, mais aussi les in\u00e9galit\u00e9s de pouvoir sur la terre ferme. Beaucoup de gens ont point\u00e9 le besoin, dans le mouvement climatique, de comprendre nos disparit\u00e9s de pouvoir interne : entre les organisations mainstream, et les organisations populaires (grassroots), entre les blancs et les personnes de couleurs, entre le Nord et le Sud. Nous devons les prendre en consid\u00e9ration si nous voulons vraiment que les meneurs de ce mouvement soient \u00e0 l’image du monde que nous voulons : unis et \u00e0 \u00e9galit\u00e9 dans la diversit\u00e9. Nous en avons besoin pour gagner. Les \u00e9v\u00e9nements de Ferguson offrent une opportunit\u00e9 importante si vous \u00eates un organisateur climatique : celle de regarder autour de vous, et vous demander ou ces \u00ab\u00a0personnes de couleur\u00a0\u00bb sont. C’est l’opportunit\u00e9 de vous demander si cette question vous tient vraiment \u00e0 c\u0153ur, et si vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 fournir l’effort, la solidarit\u00e9 et l’apprentissage qu’il faudra pour apporter plus de \u00ab\u00a0diversit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 notre mouvement. Personnellement, je pense que le mouvement climatique est pr\u00eat pour ce d\u00e9fi n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Ce n’est pas accidentel, c’est institutionnel, et c’est enracin\u00e9 dans l’histoire.<\/strong> Je ne dirai jamais assez combien c’est important pour moi, en tant que militant noir pour la Justice Climatique, et pour ma communaut\u00e9, de voir le mouvement climatique montrer sa solidarit\u00e9 avec les habitants de Ferguson, et avec les communaut\u00e9s noires du pays entier, qui ne r\u00eavent que de Justice. D’autres mouvements ont saut\u00e9 le pas : travailleurs, LGBTQ, et mouvements pour les droits des migrant ont tous pris position tr\u00e8s clairement en disant qu’ils soutenaient la communaut\u00e9 noire. Les menaces qui visent la dissidence civile sont des menaces pour nous tous. Nous avons d\u00e9j\u00e0 vu ce genre de violence polici\u00e8re militaris\u00e9e dans le mouvement environnemental : pendant les manifestations de 2003 contre la Free-Trade Area of The America, le Global Justice Movement a du faire face pour la premi\u00e8re fois \u00e0 des tanks de la police, dans les rues de Miami. Et c’est juste un exemple.<\/p>\n

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Scene de r\u00e9pression polici\u00e8re militaris\u00e9e d’activistes pour la justice globale et environnementale \u00e0 Miami en 2003. Depuis l’introduction de ce mod\u00e8le, les forces de police locale du pays ont obtenu des armes de type militaire avec peu ou pas de formation.<\/p><\/div>\n

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C’est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9 \u00e0 nos mouvements avant, et \u00e7a arrivera encore. Comme James Baldwin disait : \u00ab\u00a0S’ils viennent pour vous le matin, ils viendront pour vous la nuit\u00a0\u00bb. C’est pourquoi nous devons compter sur la solidarit\u00e9 et les alliances. L’industrie des \u00e9nergies fossiles adorerait nous voir isol\u00e9s dans la croyance selon laquelle nous pouvons gagner chacun de notre c\u00f4t\u00e9 sur des \u00ab\u00a0probl\u00e8mes s\u00e9par\u00e9s\u00a0\u00bb. Il est temps maintenant pour le mouvement climatique de nous montrer \u2013 de montrer que les communaut\u00e9s noires aux Etats Unis, et n’importe quelle autre communaut\u00e9, ne sont pas \u00ab\u00a0les autres\u00a0\u00bb ! Il y a encore \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 apprendre sur comment se rassembler, mais nous avons d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 sentir comment nos luttes sont li\u00e9es entre elles \u00e0 leurs racines. Si nous savions d\u00e9j\u00e0 tout sur comment naviguer dans la crise climatique et \u00e9cologique, nous aurions d\u00e9j\u00e0 pris le bon cap. Il est temps maintenant pour nous d’\u00e9couter la sagesse des mouvements qui co-cr\u00e9ent le monde dans lequel nous voulons tous vivre. A mesure que les crises s’intensifient et que le changement climatique s’aggrave, nous ferions bien de soit nous attendre \u00e0 beaucoup plus de violence d’Etat et de r\u00e9pression, soit de nous organiser maintenant pour l’\u00e9viter.<\/p>\n

La premi\u00e8re \u00e9tape pour comprendre est d’\u00e9couter.<\/strong> La seconde est de creuser. Je pourrais vous parler toute la journ\u00e9e d’analyses strat\u00e9giques brillantes et de leaders qui ont \u00e9merg\u00e9s dans les communaut\u00e9s historiquement oppress\u00e9es. Je pourrais vous parler… mais il n’y a qu’une seule fa\u00e7on d’arpenter le chemin qui permet de comprendre l’importance de la solidarit\u00e9 : il faut marcher par soi-m\u00eame. Ne ratez pas ce voyage unique. Ne ratez pas cette opportunit\u00e9 faire grandir notre pouvoir collectif. Si nous nous adaptons \u00e0 la crise climatique et d\u00e9veloppons notre r\u00e9silience, ce sera parce que nous aurons suffisamment compris nos ennemis et d\u00e9velopp\u00e9 notre pouvoir collectif pour les faire chuter et faire grandir notre vision. Prenez un moment pour lire les demandes des Dream Defenders, des Freedomside, et de Organizing Black Struggle. Renseignez vous sur la solidarit\u00e9 et les alliances inter-raciales, identifiez les ressentis anti-noirs dans vos espaces. Prenez un moment, aujourd’hui, pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 comment nous devrions vraiment affronter la crise climatique. Demandez vous si vous \u00eates pr\u00eat \u00e0 emprunter ce long chemin, et entreprendre cet immense travail.<\/p>\n

Je crois en nous. <\/strong><\/p>\n

J’ai la chance d’entendre – au milieu du vacarme de ma col\u00e8re, de mes frustrations, de ma peine, de ma d\u00e9termination, de ma fatigue – un appel plus puissant que les autres : Je crois en Nous. Se battre pour le climat demande beaucoup de courage, et je suis en permanence inspir\u00e9 par la capacit\u00e9 de mes coll\u00e8gues et camarades \u00e0 prendre en compte toutes les contradictions, la complexit\u00e9 et le poids de la r\u00e9alit\u00e9 pour s’attaquer au probl\u00e8me. Je suis exalt\u00e9 par l’alignement et l’approfondissement des mouvements inter-sectoriels dont j’ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin ces derni\u00e8res ann\u00e9es. Plus nous nous autorisons \u00e0 \u00eatre complexes (et moins \u00e0 l’aise), plus les choses deviennent en r\u00e9alit\u00e9 simples : nous sommes tous dans le m\u00eame bateau, et nos combats sont li\u00e9s. Nous ne savons pas tout, mais ensemble, nous en savons assez.<\/p>\n

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